（一） 三怙主雪山的传说：
　　相传三怙主雪山在蒙自乡机能村后面的山峰中（现为机能村神山），此山也有三座品字型山峰组成，与现在亚丁保护区内三座雪山 及为相似，由于苍海桑田，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风彩，佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿离开住惯了的圣地。但不能违背佛的旨意，只好到了亚丁，同时提出了什么时候离开亚丁，佛说：只要石头开花，马生角，你们全身的变黑，周围成了花地，就可以离开此地了，传说中寓示着，生态环境的破坏，全球气温的上升，雪山融化了，没有冰雪的山峰不就是黑色的石头吗？给我们寓言环境保护重要性，要循循渐进，不能过度开发。

　　（二）夏郎多吉的神话故事：
传说一条罪恶的大蟒盘踞在日松贡布朝圣的路上，吞食朝圣的人们，人们日夜祈求怙主的护佑，能除去孽障。怙主夏郎多吉怒了，他抓住大蟒的尾巴，将它揪向了天空，因大蟒太长，夏郎多吉只好将它缠在自己的腰间，夏郎多吉施法力制服了大蟒，并将它缠在腰间，现在蟒蛇已风化成山岩，一宏大瀑布从蟒蛇的口中涌出。

　　 （三） 冲古寺的故事
传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有宏杨佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，日晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。

（冲古：藏语意为填湖建寺，或湖上边的寺庙之庙）

　　 （四） 亚绒神山传说
传说中的亚绒神山为了在神位中争得一席之位，便利用仙术使此山 无限制长高，使得仙界能注意到他的存在和能力，但是这种无限升高，遮天蔽日，害苦了百姓，庄稼不能长，牧不能放，一时间民怨四起，传说中：他的高度已超过了仙乃日（山峰），观音菩萨看到了，他的妄为，给民间造成了疾苦，盛怒之下，用仙绳甩石，拦腰劈断了亚绒神山，并把劈断的神山甩到了对面的山坡上。从亚丁用仙绳甩过来劈断亚绒神山的石上有藏文啊字，可惜在七六年修蒙自公路时不慎推下河里了。神山劈断后，观音菩萨下了定身咒，看岩壁上的藏文字样，就是观音菩萨的咒语，同时在山的两侧用套环扣住，使其不能升高。
也有小神投机取巧的，瓦格村后面的山神为了粘一点亚绒神山的灵气，从瓦格搬到亚绒，从而代之，现奉为瓦格村神山，亚绒神山的传说有许多，只是其中之一。
注：亚绒神山——蒙自峡谷，谷高（亚绒山）70余米，最窄处仅为三米左右，白衣石灰岩山体，由于青藏高原的指升和流水的侵蚀截割，形成了富有观赏性的山谷。

　　 （五） 木拉桥边的九龙吸水之地的传说
木拉桥为两河交汇之地，木拉河和破瓦山河，两河汇集后成为赤土河，传说中：每到夏天，赤土河下游经常受洪灾之苦。长期的洪灾使百姓苦不堪言，人们纷纷向河神焚香敬拜，年复一年，惊动了仙界，让龙王了解民间的疾苦，处理此事，龙王派九条龙在此吸住洪水 ，使下游再没有闹洪水之灾了。使两岸变成了青山，河水能清澈见底，使百姓安居乐业。 


　　（六） 舍身岩的禅理
相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那个高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，经过高僧的修行洞，看见一堆森森的白 骨，猛然间他想到了他所猎取的鹿子，他悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，于是他就背着猎枪，掖下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载伏着他飞向了远方，高僧见后，认为猎人杀了如此多的 生灵，也能羽化升天，自认为自己参禅悟道多年，早可以成佛，于是从山崖上跳下，结果摔得粉身碎骨。 本站http://www.duzhi.net